Cheon Seong GyeongCheon Seong Gyeong2. kapittel – Kjærlighet i praksis
Seksjon 1. Guds kjærlighet
1.1. Kjærlighet kommer fra Gud
Side 3
Hvis Gud er på jakt etter en absolutt kjærlighetspartner, hvem kommer han til å velge? Vi kan trekke konklusjonen at det uten tvil vil være mennesket. Derfor oppsto uttrykket at det er mennesket som av alt i universet har den største verdi. (218-210, 29.7.1991)
Guds kjærlighet står for foreldrekjærlighet, ekteskapelig kjærlighet og barns kjærlighet. Selvsagt omfatter Guds kjærlighet også søskenkjærlighet og på en større skala også kjærlighet til ens land og til verden. Vi sier at Guds kjærlighet er foreldrekjærlighet, ekteskapelig kjærlighet og barns kjærlighet. Det er det aller skjønneste som kan sies. (67-171, 3.6.1973)
Hva slags kjærlighet trenger egentlig Gud? Han ønsker seg en absolutt kjærlighet. Det gjør vi også. Akkurat som Gud trenger en absolutt kjærlighet, unik kjærlighet, uforanderlig kjærlighet og evig kjærlighet, trenger også vi mennesker en absolutt, unik, uforanderlig og evig kjærlighet. Vi må alle ta etter Gud. (279-246, 15.9.1996)
Gud skapte på grunn av kjærlighet. Derfor liker han å se at mann og kvinne elsker hverandre. Av den grunn manifesterer Gud seg som essensen av kjærlighet når han manifesterer seg i den eksisterende verden. (86-82, 7.3.1976)
Gud har hele tiden gitt sin kjærlighet til oss mennesker, men det betyr ikke at han vil si: «Jeg har gitt dere absolutt alt. Hvorfor gir dere ikke noe tilbake?» En Gud i besittelse av absolutt kjærlighet er likevel frustrert over at han ikke har kunnet gi all kjærligheten han har ønsket å gi. Gud kan ikke gjøre seg gjeldende på en absolutt måte i våre liv. Hvis Guds hensikt med å skape mennesket var å gi en fullkommen kjærlighet, ville Gud, selv om han har vært forhindret fra å gjøre det til nå, likevel ønske å øse sin kjærlighet inn i menneskets verden. Desto mer vi tenker på hvordan Gud gir betingelsesløst, jo bedre føler vi oss. Tenk dere at Gud var en som sier: «Jeg har gitt alt, så nå får dere vær så god gi noe tilbake.» Vi trenger ikke en slik Gud. (36-77, 15.11.1970)