Cheon Seong GyeongCheon Seong Gyeong1. kapittel – Menneskets eksistens i den materielle og den immaterielle verden
Seksjon 3. Essensen av menneskets liv
3.2. Hva uttrykket «skaperverkets overhode» betyr
Side 1
Hva betyr uttrykket «skaperverkets overhode»? Hvem er skaperverkets overhode? Man sier det er mennesket, men i bunn og grunn er det egentlig Gud. Dere burde vite at ånder eksisterer. Mennesket har en ånd. Ettersom mennesket er overhodet blant åndene [inkludert englene], sier vi at det derfor er skaperverkets overhode. Det gjør at det til syvende og sist kan ha en direkte tilknytning til Gud.
Mennesket kan ikke for egen maskin bli det vi kaller «skaperverkets overhode». Også mennesket er noe som er blitt skapt. Hvordan kan det da bli skaperverkets overhode? At man er skapt av Gud, vil si å være et vesen på virkningsplan og med et gjensidig forhold til ham. Ved å bare være en skapt ting, er man imidlertid ikke i stand til å ha et forhold til Årsaken (Opprinnelsen) og kan heller ikke erobre Årsaken (Opprinnelsen). Skapte ting eksisterer for å være noe som Årsaken (Opprinnelsen) rår over.
Dere er åpenbart alle vesener på virkningsplan. Hvis vi sier «skaperverkets overhode», betyr «overhode» sentrum blant åndene [inkludert englene]. Det betyr at Gud og menneske opprinnelig skulle hatt et forhold til hverandre der de ble ett med hverandre.
Derfor kan skaperverkets overhode kommunisere med Gud. Når vi sier at mennesket er skaperverkets overhode, betyr imidlertid ikke det at alle mennesker er det. Blir man skaperverkets overhode, er man noe utenom det vanlige. Er man kvalifisert til å bli medlem av klubben for å kunne bli skaperverkets overhode, må man i det minste ikke leve et individualistisk liv. Man lever for den større helhet. Gud har til hensikt å la sitt håp bli virkelighet basert på slike mennesker. Når det skjer, hvem sitt himmelrike blir det? Det blir ikke [først og fremst] Guds himmelrike, men et himmelrike som tilhører slike mennesker. (32-136, 5.7.1970)