Cheon Seong GyeongCheon Seong Gyeong1. kapittel – Guds vesen slik det opprinnelig er
Seksjon 5. Guds allvitenhet og allmektighet er innenfor prinsipper
5.2. Bare kjærlighet er den absolutte målestokk
Side 2
Vi synes synd på enker og enkemenn, men hvorfor gjør vi det? Det er fordi selv om de har kjærlighet i sitt indre, har de ikke noe til å sette den i bevegelse. Uansett hvor allvitende, allmektig og allestednærværende Gud måtte være, fungerer ikke kjærlighet uten en responderende partner. Hvem er det Gud, himmelens og jordens Skaper, ønsket å ha et forhold til? Han ønsket å ha et fungerende kjærlighetsforhold til Adam og Eva. (130-21, 11.12.1983)
Gud liker kjærlighet. Hva slags kjærlighet liker Gud best? Det er sann kjærlighet. Men hva er sann kjærlighet? Hvor kan vi si at roten til sann kjærlighet befinner seg? Dens rot ligger ikke hos Gud. Det høres rart ut, ikke sant? Selv om den allestedsnærværende og allmektige Gud er forbildet innen sann kjærlighet, ville han ikke plassere roten til kjærlighet hos seg selv. Gud vil at kjærligheten skal slå rot hos dem som er i stand til å bli mennesker han kan ha et kjærlighetsforhold til. (177-269, 20.5.1988)
Hvem skapte Gud himmel og jord for? For seg selv eller for skapningene han skapte som sine responderende partnere? Vi kan selvsagt si at han skapte dem for seg selv, men vi bør forstå at han ser på sine responderende partnere som uhyre viktige, og at de er standarden for hele skaperverket. Mennesket er handlingssubjektet og resten av skaperverket dets handlingsobjekter. Den sentrale tanke for Gud var mennesket og alle menneskers lykke. Gud selv er det allvitende og allmektige vesen, ikke sant? (109-268, 2.11.1980)
Gud er absolutt, allvitende, allmektig og allestedsnærværende. Kan en slik Gud gjøre som han selv vil, etter eget forgodtbefinnende, selv med kjærlighet? Nei. Selv Gud er underlagt kjærlighetens herredømme. Hvordan kan vi da beskrive Gud? Er han ikke allvitende og allmektig? La oss spørre ham: «Gud, er du ikke allmektig?» Gud vil svare: «Jeg er allmektig, men ikke når vi har med kjærlighet å gjøre.» Hvorfor er Gud slik? (98-38, 8.4.1978)