Cheon Seong GyeongCheon Seong Gyeong1. kapittel – Guds vesen slik det opprinnelig er
Seksjon 7. En vurdering av eksisterende syn på Gud
7.1. Eksisterende doktriner om Gud er selvmotsigende
Side 4
Hvorfor sier jeg dette? Gud skapte menneskene som sin sønn og datter, men tror dere Gud fikk se dem danse og synge mens de priste Gud, eller hva? Fordi de falt og ble jaget bort fra hagen, har Gud ennå ikke opplevd en slik dag. Men troende i de etablerte kirker vet ikke dette om Gud. De tror at Gud lever i herlighet, og fordi han er allvitende og allmektig, er han i stand til å gjøre hva som helst. Men da trenger de å stille spørsmålet hvorfor han i flere tusen år ikke har vært i stand til å frelse menneskeheten. Hva ville dere svare på det? Det er fordi menneskene syndet. Ettersom det var menneskene som syndet, er det også de som må gjøre slutt på synden. (226-304, 9.2.1992)
Hva er det Gud absolutt ønsker seg? Det er spørsmålet. Hva er det Gud ønsker? Hva er det Gud absolutt ønsker? Er det ferdigheter? I dag lærer etablerte kirker og deres teologi at fordi Gud er allvitende og allmektig, sender han som en rettskaffen Dommens herre gode mennesker til himmelen og onde mennesker til helvete. Liker dere den slags dommer? Liker dere denne verdens dommere? Er det ikke ubarmhjertig av Gud å ha organisert det slik at noen blir sendt til helvete og noen til himmelen? Vi trekker konklusjonen at det ville være fullstendig urettferdig. (211-75, 29.12.1990)
Den rådende teologi hevder at Gud, Skaperen, er hellig, og at det han skapte, er profant. Et slikt syn er imidlertid stikk i strid med de opprinnelige prinsipper for universets tilblivelse. De tradisjonelle hovedstrømningene innen kristen tenkning er basert på kjærlighet, men hvordan kan den lavtstående synder og den hellige Gud bli ett med hverandre? Et teoretisk grunnlag for dette alvorlige spørsmålet må legges frem. Uten det er synet null verdt og ikke sant. Derfor må det være en responderende partner som han, den absolutte Gud, har et ønske om å adlyde absolutt, tjene og ha med seg, selv om det innebærer at Gud fullstendig må ofre sitt eget liv. (204-100, 1.7.1990)
Dagens teologer med et konvensjonelt syn sier: «Nå er det tid for å se kritisk på tro generelt. Nå er tiden kommet for å revurdere alt innen teologien og livssynene frem til i dag.» Teologi har til nå hatt en tendens til å forfekte synet at de skapte vesener og den hellige Skaper ikke kan ha samme status. Hvordan skal da kjærlighet bli uttrykt? Tror dere Gud kan elske når han er mutters alene? Hva er det vi kaller fred? Hva er det vi kaller lykke? Kan Gud oppleve fred alene? Kan Gud være lykkelig alene? Hvis dere ble spurt om det, hvordan ville dere svare? Gud trenger en responderende partner. (77-317, 30.4.1975)