Cheon Seong GyeongCheon Seong Gyeong1. kapittel – Guds vesen slik det opprinnelig er
Seksjon 7. En vurdering av eksisterende syn på Gud
7.1. Eksisterende doktriner om Gud er selvmotsigende
Side 5
Hva var motivasjonen bak tilblivelsen av den skapte verden? Gud skapte himmel og jord fordi også han har behov for kjærlighet. På grunn av sin manglende forståelse av dette har dagens rådende teologi et feilaktig syn på Gud. Det blir sagt at en Gud med absolutt makt er i stand til å leve på makt alene. Det er derfor det har vært blodsutgytelser der den kristne kultur har spredt seg. Basert på et slikt resonnement kan vi forutse at den kristne kultur vil få en destruktiv virkning på verden i historiens «siste dager», selv om Vestens sivilisasjon har utviklet seg basert på den kristne kultur. (209-29, 25.11.1990)
Historien går inn i vitenskapens tidsalder. Med fremveksten av tidsalderen for en vitenskapelig utvikling der man vil forstå røttene til alt, og prøver å forstå hvor vi kommer fra, ved å forske på artenes opprinnelse, er religion nødt til å holde tritt med utviklingen innen vitenskap.
I en slik situasjon må en religion dukke opp som kan lede menneskeheten og forklare verden slik den egentlig er, gi oss fakta om skaperverket og vitne om Guds eksistens. Ettersom det ennå ikke finnes noen slik religion, må Gud, fordi han er en levende Gud, forberede innholdet i en slik religion. (211-139, 30.12.1990)
Hvis vi mennesker ble skapt av Det absolutte vesen for at vi skulle praktisere Det absolutte vesens kjærlighet, blir det tydelig at det var en motivasjon bak og hensikt med skapelsen av mennesket. For å gjøre klart hva denne motivasjonen og hensikten var, er det først nødvendig å utvikle et korrekt syn på Gud. Det må forklare hva slags vesen Det absolutte vesen er. En sann fortåelse av Gud vil vise oss hva som motiverte ham til å skape, og hva hensikten var. Da blir det også klart hvorfor vi for fredens sak må praktisere en absolutt kjærlighet. (110-253, 27.11.1980)
Hvis den absolutte, evige, unike og uforanderlige Gud er til, må vi kunne be om å få vite hva som er opprinnelsen til sann kjærlighet, sanne idealer, sann fred og sann lykke fra en ny synsvinkel basert på en slik Gud. Fra et slikt synspunkt kan vi få en forståelse av Gud, livet og materien som er tilnærmet lik Guds eget synspunkt. Først da blir vi i stand til å ønske velkommen en verden med en ny form for fred og en ny form for lykke. (77-260, 14.4.1975)