Hvis det hadde skjedd en evolusjon av artene, kan den ikke på noen måte forklares av tilfeldighet uten at vi bruker et filosofisk kunststykke og gjør tilfeldigheten til et slags kreativt prinsipp. Det er på en måte hva ny-materialisten Jacques Monod (1910-1976) har gjort i sin berømte bok «Chance and necessity» (Tilfeldighet og nødvendighet). Han tar fra Gud hele planen og det endelige målet og gir det til de første atomene og til selve tilfeldigheten. Før ham vedgikk Darwin: «Kort sagt hender det at jeg snakker om naturlig utvelgelse som om det var en intelligent kraft.»
«Jeg har utfordret evolusjonistenes positivistiske aksiom, nemlig at alt i naturen bare har årsak i naturlover og tilfeldighet. Jeg vil anta at de to artikkelforfatterne vil betrakte sine egne innlegg som er resultat av intelligent tenkning, ikke bare som et tilfeldig produkt av kjemiske og fysiske prosesser i hjernen. Informasjon er noe kvalitativt annet enn materie. Informasjon oppstår ikke tilfeldig. Det står en intelligent formidler bak. Når et DNA-molekyl inneholder en oppskrift som svarer til 200 bøker på 500 sider hver, kan dette ikke være et produkt av naturlover og tilfeldighet alene. Hver celle i kroppen inneholder Skaperens signatur. Denne påstanden er etter mitt skjønn langt mer troverdig enn påstanden om at DNA-molekylet er formet av en serie tilfeldigheter.» — Fra «Livet er ingen tilfeldighet», et debattinnlegg av Jon Kvalbein, Aftenposten, søndag 2. november 2003, side 10.
Av alle disse og andre grunner er den ny-darwinistiske evolusjonsteorien gal. Det er grunnen til at en fransk vitenskapsmann allerede i 1938 skrev i l'Encyclopédie Francaise: «Evolusjonen er en slags dogme som dens egne prester ikke tror på lenger, men som de opprettholder for folkets skyld.»
Jean Swyngedauw, fransk doktor i fysikk, forfatter av «La vie ne peut pas être le fruit du hasard» (Liv kan ikke være et resultat av tilfeldigheter) (utgitt 1991): «Darwinismen er en religiøs blind tro som tillegger guden Tilfeldighet skapelsen av hele den levende verden, mens tilfeldighet i termodynamikken er kjent som kaosets herre.»
Over 500 vitenskapsmenn med doktorgrader har nå underskrevet en offentlig erklæring som uttrykker deres skepsis til darwinistisk evolusjonsteori.
Dette ble kunngjort i nyhetsbrev fra Discovery Institute i Seattle, USA den 20. februar 2006. Erklæringen lyder slik: «Vi er skeptisk til påstander om at det er mulig å redegjøre for livets kompleksitet ved vilkårlige mutasjoner og naturlig utvalg. Grundig gransking av bevismaterialet for den darwinistiske teori må etterspørres.» Listen med 514 underskrivere inkluderer vitenskapsmenn som er medlemmer av de velrenommerte amerikanske og russiske nasjonale vitenskapsakademier. Underskrivere inkluderer 154 biologer, den største vitenskapelige disiplin representert i listen, så vel som 76 kjemikere og 63 fysikere. Underskriverne holder doktorgrader i de biologiske vitenskaper, fysikk, kjemi, matematikk, medisin, informatikk og beslektede disipliner. Mange er professorer og forskere ved større universiteter og forskningsinstitutter, som MIT, The Smithsonian, Cambridge University, UCLA, UC Berkeley, Princeton, University of Pennsylvania, Ohio State University, University of Georgia og University of Washington. [...] «Darwinister fortsetter å hevde at ingen seriøs vitenskapsmann tviler på teorien, men likevel har vi her 500 vitenskapsmenn villig til å offentliggjøre sin skepsis over teorien», sa Dr. John G. West, underdirektør ved Discovery Institute's Center for Science and Culture. «Darwinistisk forsøk på å bruke rettsvesenet, media, akademiske embetsstillinger og komiteer for å undertrykke dissens og kvele diskusjon fyrer faktisk opp enda mer dissens og inspirerer flere vitenskapsmenn i ønsket om å komme med på listen.»
— Fra «Tviler på Darwin», et debattinnlegg av Per A. Larssen, Oslo, i Vårt Land, torsdag 3. august 2006, side 22. Larssen er forfatter av boka «Darwins lære faller», utgitt av Prokla-Media, 2005. Han har tatt matematisk naturvitenskapelig embetseksamen ved Universitetet i Oslo med kjemi som hovedfag..
Jean Servier (1918-2000, fransk historiker og forfatter): «Evolusjonen er blitt en religion som hele tiden blir motsagt av fakta: dens eneste mål er å gi mennesket en grunn for dets tilstedeværelse på jorden. I stedet for Guds vilje setter de en mystisk tendens hos alle levende former til å utvikle seg mot en høyere grad av fullkommenhet.»
Den dogmatiske holdningen til de materialistiske vitenskapsmenn kan illustreres av disse to kommentarene:
Professor Yves Delage (1854-1920, fransk zoolog): «Hvis det eksisterte en annen vitenskapelig hypotese enn den som ligger utenfor erfaringens grenser, ville et stort antall utviklingsvitenskapsmenn forandre mening og betrakte den som helt utilstrekkelig bevist. Det er imidlertid ingen annen hypotese unntatt den at alle arter, til og med de høyeste, har oppstått spontant og at skapelsen har skjedd ved hjelp av en eller annen guddommelig kraft. Begge disse to hypoteser er like uvitenskapelige [...]»
Maurice Caullery (1868-1958), som var professor i biologi ved Sorbonne-universitetet i Paris, forsket på «Evolusjon av organiserte vesener», forfatter av «Problemet med evolusjon» (1931): «Man burde gripe til en skaper for å forklare det at levende vesener oppstår, men skapelsesteorien er uvitenskapelig, omformingen av arter er et faktum. Evolusjonens faktum står klart fram, bare mekanismen er usikker [...]»
Darwinismen — en religiøs tro basert på guden Tilfeldighet
Jean Swyngedauw, fransk doktor i fysikk, forfatter av «La vie ne peut pas être le fruit du hasard» (Liv kan ikke være et resultat av tilfeldigheter) (utgitt 1991): «Darwinismen er en religiøs blind tro som tillegger guden Tilfeldighet skapelsen av hele den levende verden, mens tilfeldighet i termodynamikken er kjent som kaosets herre.»
Top